Qual a Diferença entre ¨fazer¨ e ¨viver¨ a Vontade Divina

O padre Iannuzzi explica o dom de viver na vontade divina

O padre Iannuzzi responde a perguntas sobre o dom de viver na vontade divina!

Pergunta:  Qual é a diferença entre "fazer" e "viver" a Vontade Divina? 

Resposta:  Ao considerar o modelo de oração e ação da Vontade Divina, Luisa usa as expressões “fazer a Vontade Divina” e “Viver na Vontade Divina” para enfatizar a operação da alma, respectivamente, antes e depois do modelo da Vontade Divina. 

Ela afirma que “Viver na Vontade Divina” é o modelo “mais próximo dos abençoados no céu” e tão distante de “fazer a Vontade Divina” “como a do céu da terra”. Jesus revela a Luisa: “Viver na Minha Vontade é reinar nela e com ela, enquanto fazer a Minha Vontade é ser submetido às Minhas ordens. O primeiro estado é possuir; o segundo é receber disposições e executar comandos. Viver na Minha Vontade é tornar a Minha Vontade própria, como propriedade própria, e administrá-la como pretendem; fazer a Minha Vontade é considerar a Vontade de Deus como Minha Vontade, e não [também] como propriedade própria que eles podem administrar como pretendem. Viver em Minha Vontade é viver com uma única Vontade [...] E como Minha Vontade é toda santa, toda pura e pacífica, e porque é uma única Vontade que reina [na alma], não existem contrastes [entre nós] [...] Por outro lado, fazer a Minha Vontade é viver com duas vontades de tal maneira que, quando eu der ordens para seguir a Minha Vontade, a alma sinta o peso da sua própria vontade que causa contrastes. E mesmo que a alma cumpra fielmente as ordens de Minha Vontade, sente o peso de sua natureza humana rebelde, de suas paixões e inclinações. Quantos santos, embora possam ter atingido o ápice da perfeição, sentiram sua própria vontade fazendo guerra contra eles, mantendo-os oprimidos? De onde muitos foram obrigados a gritar: 'quem me libertará deste corpo de morte?' ou seja, 'desta vontade minha, que quer dar a morte ao bem que eu quero fazer [...]?' Minha filha, vivendo em Minha Vontade, é a vida que mais se assemelha à [vida dos] abençoados no céu. É tão distante de alguém que simplesmente se conforma à Minha Vontade e o faz, executando fielmente suas ordens. A distância entre os dois é tão distante quanto a do céu da terra, tão longe quanto a de um filho de um servo e um rei de seu súdito ” 1  . Por um lado, Luisa descreve a realidade de fazer a Vontade Divina como a de “resignar-se”  2  e “conformar-se”  3  à Vontade de Deus e de se submeter às suas “ordens”  4  . Por outro lado, ela descreve a realidade de Viver na Vontade Divina como a de se submeter ao seu "domínio"  5  . O primeiro representa a alma que está perfeitamente "resignada" à Vontade Divina, "enraizada no amor" e que "floresce na humanidade de Jesus", enquanto o segundo representa a alma que está "enraizada no sol do Meu [Jesus"] Vontade ”, que“ cresce e floresce no próprio sol da Minha   [Vontade de Jesus] ”6, e que coopera continuamente com a única operação eterna de Deus que afeta a vida de todas as criaturas“ a cada instante ”7.

 1 Ibid., XVII, 18 de setembro de 1924; Ibid., XV, 24 de janeiro de 1923. 2 Ibid., XII, 14 de agosto de 1917. 3 Ibid. 4 Ibid. 5 Ibid., XIX, 6 de junho de 1926. 6 Ibid., XIX, 21 de junho de 1926. 7 Ibid., XII, 14 de agosto de 1917. 

______________________________________________________________

Pergunta: Quando a Bíblia fala dos Novos Céus e de uma nova Terra, ela deve ser tomada como material físico?
Isso pode ser tomado também como espiritual, significando nossas almas e corpos. Deve ser entendido
como ocorrendo após o Último Julgamento? Ou isso pode acontecer após o próximo
castigo? 

Resposta: Os Novos Céus e a Nova Terra são principalmente uma realidade espiritual, pela qual a Santíssima
Trindade estabelece sua santa morada na alma humana; secundariamente, é uma
realidade física . Ao contrário da Nova Jerusalém, o “Novo Céu e a Nova Terra” não é apenas o planeta
Terra, mas todo o cosmos com todos os seus sistemas galácticos transformados por Deus para
a nova modalidade de existência da humanidade que, segundo Peter, ocorre 4x, ou seja, antes da Terra. dilúvio
(1º céu e terra: 2 pt 3: 5), depois do dilúvio (2º céu e terra: 2 pt 3: 6) e após o
castigo de fogo (3º céu e terra: 2 pt 3: 7), e - junto com Isaías 65: 17-18, Rev.
21: 1-2, CCC 1045 e 1047 e Lactantius - quarta vez após o último julgamento (o quarto céu e
Terra: 2 Pt. 3: 10-13).
fonte: https://www.queenofthedivinewill.org/father-iannuzzi-speaks/