crição
0:11
no momento em que eu recebê-lo naquele momento eu deveria liberá-lo
0:19
y en el momento que se libere que él se quedará en mí
0:25
o sea porque ahora nos quiere tener como si fuéramos una pero una
0:32
viva en donde él pueda hablar él pueda
0:38
caminar él pueda ver él pueda oír porque nosotros tenemos todo lo necesario para
0:45
que lo pueda desarrollar y esa es la retribución que él quiere ese sería el
0:51
alimento que él quiere recibir de nosotros la correspondencia pero como no
0:58
tenemos ese aditamento que se llama voluntad divina él no puede quedarse
1:05
porque no hay espacio no hay dónde y en ese momento se va aparte de que no
1:13
hay donde encuentra una voluntad humana humana que casi siempre es contraria a
1:22
él de acuerdo y entonces no podría estar
1:28
conviviendo con esa voluntad humana
1:33
qué pasa qué pasó se acuerdan del pasaje aquel de la tormenta que jesús calma
1:40
sí qué pasó en aquel momento
1:45
o sea porque jesús se duerme cuál sería la causa de que jesús haya
1:52
ido dormido mande
1:58
que él no tiene miedo porque él controla todo no pero se durmió antes de la tormenta
2:05
cuando sabía que iba a pasar verdad pues él iba tranquilo se está demostrando que
2:11
él es la tranquilidad vamos a imaginarnos a ver aquí hay otra
2:17
persona bueno es otra otro punto también para
2:26
probar la fe allá
2:36
bueno porque los apóstoles creían que jesús no sabía nada del mar
2:42
porque no era pescador y lo mandaron y ellos pedro era el pedro y su hermano
2:51
era los expertos en navegar entonces lo mandaron a estar a gusto a descansar lo
2:58
mandaron a dormir y bueno
3:04
los marineros eran ellos los que conocían como cómo navegar como
3:11
cómo manejar la barca eran ellos jesús era el maestro jesús era el hijo
3:18
de dios jesús era todo para ellos - marinero
3:23
por lo tanto cuando llegan a la barca que le dice el maestro ven siéntate aquí
3:30
aquí sentadito te ves más bonito pero y
3:36
en ese momento jesús dices de acuerdo se sientan está ahí ellos se van a su
3:43
trabajo de navegar y entonces jesús dice vamos a probar a ver cómo y de repente
3:50
soy un chiflido sí y llama a la tormenta dice órale
3:59
hecha de los que así es echarlos
4:04
empieza la tormenta y jesús se hace el dormido los apóstoles empiezan a navegar
4:12
empiezan a luchar contra la tormenta y de repente hay otro chiflido y le dice
4:17
orale más fuerte y así empieza a probar la fe de aquellos
4:24
cuando ya no pueden los grandes marineros se dan por vencidos dice nos
4:30
vamos a hundir van por el maestro cosa curiosa con van por el que no saben nada
4:35
de mar y llegan y se admiran y se enoja maestro
4:41
nos estamos hundiendo y tú aquí dormido y que les dice que sus hombres de poca
4:48
fe eso se repite todos los días
4:55
todos los días jesús es mandado a dormir
5:00
dónde cada vez que comulgamos recibimos a
5:07
jesús y que le decimos lo que queramos te amo de guido te pido
5:15
de lo que sea y luego le decimos búscate un lugarcito por allá dentro cómodo para
5:22
que puedas descansar el hígado es muy ido tranquilo onda sí y ahí no hay
5:29
tantos ruidos tampoco lejos del corazón y ahorita te quedas quieto porque
5:34
ahorita el que va a trabajar soy yo el que se va aunque va a funcionar en el
5:40
mundo soy yo tú no sabes del mundo señor así que quédate ahí reposando
5:46
se imaginan la que sus reposando porque porque no se queda porque no lo
5:53
dejamos obrar porque no lo dejamos actuar porque lo creemos un inútil para
5:59
vivir él no puede robar yo si él no le puede aumentará o quitar a la báscula yo si él
6:07
no le puede mentir al paciente yo si yo sí le puedo decir al paciente necesita
6:12
usted operarse y es cuando ya le metí miedo al paciente y lo pero nada más de
6:18
abro la piel le coso y listo se entiende lo que estoy diciendo somos maestros en
6:24
el engaño somos maestros en el mundo eso es navegar en el mar jesús no se puede
6:31
quedar bueno entonces no está recibiendo el fruto completo que él quiere recibir
6:41
de nosotros y lógico no él no puede dejar en nosotros lo que él quisiera ni
6:49
siquiera las gracias porque porque no tenemos la disposición
6:55
para poderlas recibir por lo tanto los
7:00
sacramentos van a tener su efecto en nosotros dependiendo de la unión que
7:08
tengamos con su voluntad y en el momento que tengamos esa unión
7:13
completa es cuando él empezará a recibir los frutos de haberse quedado en el
7:21
sacramento si queda claro
7:27
entonces vamos a darle oportunidad a jesús de manejar nuestra barca
7:33
vamos a decirle 20 vamos a manejarla juntos a ver si así
7:42
se perdonan nuestras deudas como nosotros las perdonamos a nuestros deudores así que también la caridad será
7:50
perfecta entonces será perfecto el perdón tendrá
7:56
la marca del heroísmo como la tuve yo en la cruz cuando el nombre como el pan de
8:02
mi voluntad como lo comía mi humanidad entonces las virtudes serán absorbidas
8:09
en mi voluntad y recibirán la marca del verdadero heroísmo y de virtudes divinas
8:17
serán como tantos riachuelos que brotarán del seno del gran mar de mi
8:24
voluntad y si agregué no nos induzca a la
8:30
tentación se fijan que ese ha sido otro cambio que
8:35
decimos ahora no nos dejes caer en la tentación pero
8:42
el padrenuestro original era no nos induzcan a la tentación
8:48
palabras muy raras dios nos podrá inducir la tentación
8:56
sí como ese es el punto a ver
9:06
dr y quienes no
9:13
otra vez como este que nos gusta ahí es
9:18
algo que voy y eso es lo que voy
9:24
entonces dice no nos induzca sin tentaciones
9:30
como podría inducir dios a la tentación se pregunta jesús y se era porque el
9:38
hombre es siempre hombre libre por sí mismo porque yo no le quito jamás los
9:47
derechos que al crearlo le di y el asustado y temiendo de sí grita en
9:56
silencio reza sin expresarse en palabras
10:01
danos el pan de tu voluntad a fin de que podamos rechazar todas las tentaciones y
10:10
en virtud de este pan líbranos de todo mal
10:16
se entendió si él no me da su voluntad si él no me
10:24
da la fuerza que su voluntad contiene si él no me da la eucaristía si él no me da
10:32
el pan material me está poniendo en la posibilidad de que mi libertad
10:39
decida buscarlo pero por medios ilícitos
10:44
y entonces sería como una inducción no directa pero por la falta de lo que me
10:52
está dando yo con mi libertad y mi debilidad y mi falta de fe puedo
10:59
recurrir a hacerlo a la mala se entiende
11:05
de veras
11:10
entonces bueno dice y se agregue no nos induzca sententa ción y luego se
11:17
pregunta como lo podría inducir dios en tentación era porque el hombre es
11:23
siempre hombre libre por sí mismo porque yo no le quito jamás los derechos que al
11:31
crearlo le di asustado y temiendo de si grita en
11:37
silencio reza sin expresarse en palabras danos el pan de tu voluntad a fin de que
11:45
podamos rechazar todas las tentaciones y en virtud de este pan líbranos de todo
11:52
mal así sea entonces como todos los bienes del
11:59
hombre reencuentran su reanudación el vínculo estrecho de la hagamos al hombre
12:06
a nuestra imagen y semejanza la validez de cada acto suyo la restitución de los
12:14
bienes perdidos la firma y la seguridad de que le viene dada nuevamente súper
12:21
súper vida felicidad terrenal y celestial así que era tan necesario que mi
12:28
voluntad se haga como en el cielo así en la tierra que yo no tuve otro interés ni
12:35
enseñé otra oración sino el padre nuestro y la iglesia fiel ejecutora y
12:42
depositaria de mis enseñanzas la tiene siempre en la boca y en cada
12:49
circunstancia y todos doctos e ignorantes pequeños y grandes sacerdotes
12:59
y seglares reyes y súbditos todos me piden que mi voluntad se haga como en el
13:06
cielo así en la tierra este es mientras la divina voluntad no
13:13
se lleve a cabo lo que pasa es que esta segunda parte del padrenuestro no se realiza
13:21
por eso empezó diciendo que hasta que la divina voluntad reine en la criatura es
13:28
que esta segunda mitad del padrenuestro tendrá su pleno cumplimiento
13:35
por lo tanto volvemos de nuevo a unir la doctrina actual la oración actual de
13:43
la iglesia la volvemos a unir con el reino de la divina voluntad o sea es
13:49
continuación
14:00
por ejemplo nosotros como pueblo como
14:05
pueblo de dios al igual que en en redención ellos pedían la venida del
14:13
salvador ahora a nosotros nos toca como
14:19
pueblo pedir la instauración del reino
14:25
esa es una parte de nuestra obligación ahorita para que la iglesia
14:33
retomé todas las enseñanzas de la divina voluntad
14:40
para poder lanzar al pueblo como sucedía es por eso lo que debemos pedir es el
14:47
reino o sea que el reino de dios se difunda ya ya se estableció se establece
14:55
en luisa ella es la que recibe todo esto como lo hemos ido viendo ahora ya está
15:02
establecido lo que se necesita es que se extienda que se difunda y eso es lo que
15:08
debemos pedir jesús le dice luisa en mi voluntad no hay peticiones
15:15
y esto también creo que es lógico la divina voluntad contiene todos los
15:21
bienes que puede haber en la tierra y en el cielo por lo tanto el pedir
15:28
es necesario entender que nos debemos valer de nuestra voluntad para pedir
15:35
porque la divina voluntad no carece de nada lo único que la divina voluntad
15:41
puede pedir es lo único que no tiene y lo único que no tiene es el reino de
15:46
usted entonces si vamos a pedir por usted vamos a pedir que dios le dé su reino y
15:54
dándole el reino le da todo o sea todo lo que él quiera compartirle
16:01
a usted entonces la única petición que hay ahora es pedir el reino de la divina
16:08
voluntad para determinadas personas o para toda la humanidad
16:20
se pretende la lectura 1746
16:28
luisa está pensando dónde habrá hecho más dios
16:35
por las criaturas si en la creación o en la redención o en la santificación cuál
16:42
de las tres obras habrá hecho más para el hombre
16:48
y dicen en donde nuestro señor dios ha hecho más
16:53
por la criatura en la creación y redención o en la santificación
17:00
y mi siempre amable jesús moviéndose en mi interior le empieza a narrar y
17:05
hacerle ver todo lo que él ha hecho en las tres obras
17:12
y al final dice a hija mía con toda la redención y la obra de la santificación
17:21
la santidad en el hombre es incompleta y para otros como inútil
17:30
esto dice que si el hombre no se vuelve atrás para tomar mi voluntad como vida
17:37
como regla y como alimento para purificarse ennoblecer se divinizar pse
17:45
y tomar el primer acto de la creación para tomar mi voluntad como su heredad
17:52
asignada a él por dios las mismas obras de la redención y
17:58
santificación no tendrán sus propios efectos
18:12
les llamo a la atención algo de lo que dijo ahorita
18:24
hay dos cosas muy fuertes que dice redención y santificación que dice pues
18:30
que para unos es incompleta y la otra es inútil que ahí todavía no no entendemos
18:36
el paso a la divina voluntad no lo entiendo bien está bien pero algo que
18:42
les haya llamado la atención aparte
18:47
dice
18:54
dice si no se vuelve atrás para tomar mi
18:59
voluntad como vida como regla y como alimento para purificarse ennoblecer se
19:07
de minimizarse y tomar el primer acto de la creación para tomar mi voluntad como
19:15
su heredad asignada a él por dios qué dijo
19:21
si no nos ponemos en aquel acto de la creación del hombre para recibir lo que
19:29
dios le dio a dan en el momento de darle la vida
19:36
todo esto todas las entidades todas todo queda incompleto que es lo que dios me
19:44
dio a dan para hacerlo vivir su aliento
19:51
dice primero forma la humanidad con barro de la tierra y después ya que está
19:58
formado pero no está vivo es una una figura es una estatua entonces le
20:05
infunde su aliento y con ese aliento le infunde la parte espiritual que es el
20:11
alma el espíritu las tres potencias y al mismo tiempo se pone él en el hombre
20:17
para darle vida y ahora jesús nos dice tenemos que ponernos en ese acto para
20:25
recibir lo que dios puso en adán pero ahora recibirlo nosotros
20:42
no es la participación del ser divino que él
20:47
a la hora de que creó a adán quien se dice entonces eso lo que
20:54
debemos esperar nosotros para poder entrar en su voluntad y debe volverse atrás para tomar ese
21:01
acto volverse atrás o sea ir ahí para recibir
21:09
lo que adán recibió porque por otro lado dice jesús la
21:15
virgen este la hizo partícipe de su seriedad y vino
21:21
por gracia a él es por naturaleza y la virgen por gracia
21:28
y no sé si tenga un poquito la virgen lo recibió juego
21:35
gracia es lo mismo es por bono por gracia porque que es la gracia
21:42
los efectos de la vida divina todos los atributos que le participando a la
21:48
virgen o ser divino pues en sí
21:55
pero yo digo bueno tan emocionante y tan importante se
22:01
acaba decirla porque nosotros no tenemos la capacidad de ir a la verdad
22:06
pero usted no el espíritu y el alma usted no no por eso y por eso usted no
22:14
pero la divina voluntad si la divina voluntad cuando se funde uno y entre más
22:19
que ser divino así es ya y contiene todo ya todos verdad entonces puede llegar a
22:26
uno ahí
22:36
entonces no se vuelve atrás para tomar mi voluntad como vida como regla y como
22:41
alimento para purificarse ennoblecer se divinizar se y tomar el primer acto de
22:48
la creación para tomar mi voluntad como su heredad asignada a él por dios las
22:55
mismas obras de la redención y santificación no tendrán sus curiosos
23:01
efectos así que el todo está en mi voluntad si toma esta toma todo es un
23:11
solo punto que abraza y encierra los bienes de la redención y de la
23:17
santificación es más estos bienes para quien vive en mi voluntad
23:24
habiendo tomado el primer punto de la creación le sirven no de remedio como a
23:32
quien no hace mi voluntad sino de gloria y como herencia especial llevada por la
23:39
voluntad del padre celestial en la persona del verbo a la tierra
23:46
y si yo vine a la tierra fue precisamente éste el primer acto el
23:53
hacer conocer la voluntad de mi padre para reanudar la de nuevo con las
23:58
criaturas
24:04
bueno tenemos un panorama ya más o menos
24:09
general de todo lo que lo que significa la divina voluntad
24:17
pero como lo iremos a saber qué cosa es lo que iremos a entender de esto
24:25
bueno la iglesia lleva 2000 años y aunque ya tenía clara la idea como lo
24:32
hemos visto pero no sabía el cómo llevarlo a cabo
24:38
ya sabía que dios quería participar nos de su naturaleza
24:44
ya sabía que quería participar nos de su divinidad pero no sabía el cómo hacerlo
24:53
por más que nos poda que nos pongamos a pensar el hombre hubiera sido incapaz de
25:00
llegar a ese conocimiento de cómo llegar a hacer eso es como cuando el hombre
25:06
tuvo que enfrentarse a una verdad que no
25:11
le era de ninguna manera accesible a él que dios era padre
25:18
se acuerdan del antiguo testamento el dios era el dios del eje de los
25:24
ejércitos era el dios que mandaba al pueblo de israel a arrasar pueblos enteros para
25:32
lograr conquistar a ese pueblo y lograr conquistar la tierra que quería darles
25:39
pero llegar a cambiar esa idea del dios de los ejércitos al padre
25:47
y cambiar la idea del dios único por el dios trino
25:52
cambiar la idea del dios de los ejércitos por el dios amor totalmente
25:58
era como inimaginable para el hombre que necesito
26:05
que llegará a jesús y se los dijera y eso se llama revelación
26:11
por lo tanto para llegar a este punto de la divina voluntad se necesita llegar a
26:18
una revelación y como ya la revelación pública se cerró
26:26
que es la revelación pública todo lo que conocemos como biblia
26:31
cuando la biblia se cerró en el apocalipsis ya no ya no se admite
26:37
ninguna revelación como una revelación para todos y ahora se llaman
26:44
revelaciones privadas vamos a ver qué opina la iglesia sobre
26:51
las revelaciones privadas para tener una idea de cómo debemos tomar esto de luisa
26:58
entonces dice
27:04
en el número 65 del catecismo dice de
27:09
una manera fragmentaria y de muchos modos hablo dios en el pasado a nuestros
27:17
padres por medio de los profetas en estos últimos tiempos nos ha hablado
27:24
por su hijo cristo el hijo de dios hecho hombre es
27:30
la palabra única perfecta e insuperable del padre
27:37
en el lo dice todo no habrá otra palabra más que ésta
27:45
san juan de la cruz después de otros muchos lo expresa de una manera luminosa
27:53
la palabra de dios es jesús jesucristo esa es su palabra porque es la palabra
28:00
de dios que se hace carne y esa palabra de dios nos viene a expresar todo lo que
28:08
dios es todo lo que dios ha querido compartir y lo que dios nos ha querido a
28:14
enseñar por lo tanto en jesús tenemos toda la
28:19
revelación y en jesús conocemos al padre en jesús conocemos todos los deseos del
28:27
padre en jesús conocemos todas las obras del padre y conocemos todas las obras de
28:35
la divinidad en jesús por eso les decía yo en la mañana que la
28:40
palabra de dios no sé no sé no se puede cambiar es la palabra y no se puede
28:48
actualizar que eso es lo que en la actualidad se quiere y se ha dicho que
28:54
la iglesia necesita modernizarse yo que estamos diciendo si ya entendí lo que es
29:02
la iglesia hasta ahorita que lo hemos ido queriendo poner en claro que es la
29:07
iglesia no es más que la con la que debe conservar la institución que debe
29:13
conservar fielmente la palabra de dios
29:18
por lo tanto ahora decir que la iglesia se tiene que modernizar es lo que
29:24
estamos queriendo decir es que dios se tiene que modernizar porque dios ya es
29:29
mo misa si han oído esa palabra en los jóvenes
29:34
si el ano es que eres mo misa mujer o sea eres
29:41
antigua y creemos todavía en cosas muy ya como
29:49
que no se puede cambiar y ahora la sociedad moderna implica y quiere un
29:55
cambio absolutamente erróneo
30:01
y entonces dice bueno dice después de otros muchos lo que dice san juan de la
30:07
cruz sobre esto es dice porque en darnos como nos dio a su
30:12
hijo palabra suya que no tiene otra todo nos
30:18
lo hablo juntos y de una vez en esta sola palabra y no tiene más que hablar
30:25
porque lo que hablaba antes en partes a los profetas ya lo ha hablado en él
30:33
dándonos al todo que es su hijo por lo cual el que ahora quisiese preguntar
30:41
adiós o querer alguna visión o revelación no sólo haría una necedad si
30:49
no haría agravio a dios no poniendo los ojos totalmente en cristo sin querer
30:56
otra alguna cosa o novedad
31:01
por lo tanto la iglesia dice no habrá más revelación qué es lo que está
31:09
diciendo no habrá otra persona aparte de jesús porque jesús es la palabra de dios
31:17
y no podrá haber otra palabra
31:22
o sea no no nos está diciendo que no habrá revelaciones lo que nos está
31:28
diciendo es no habrá otra persona que venga a decirnos lo que dios quiere
31:36
porque dios ya lo dijo todo en jesús en el número 66 del catecismo dice
31:46
la economía cristiana como alianza nueva y definitiva nunca cesará
31:53
y no hay que esperar ya ninguna revelación pública antes de la gloriosa
31:59
manifestación de nuestro señor jesucristo sin embargo aunque la
32:05
revelación está acabada no está completamente explicada
32:14
corresponderá a la fe cristiana comprender gradualmente todo su
32:19
contenido en el transcurso de los siglos y uno dice ah caray que me dijo
32:28
que la revelación pública lo que decíamos hace un momento toda la biblia
32:34
desde el génesis hasta el apocalipsis nos está hablando de la persona de jesús
32:39
esa es la revelación que dios hace de sí mismo y lo pone en su hijo esa es la
32:46
revelación no habrá otra revelación no pero no está totalmente explicada
32:53
y eso corresponde a lo que dijo sanjuán que lo voy a repetir que ya lo mencionamos no recuerdo si hoy o ayer en
33:02
la noche en que dice mucho tengo todavía que deciros es jesús el que está
33:08
hablando pero ahora no podéis con ello cuando venga él el espíritu de la verdad
33:15
y los guiará hasta la verdad completa cuál es el espíritu de la verdad el
33:22
espíritu santo y cómo nos lo va a dar a través de una revelación
33:29
no puede ser de otra manera nos lo va a tener que revelar quizá por whatsapp
33:37
a lo mejor en un chat de esos que tienen de repente les llega o por medio de un
33:43
mail en fin los medios no importa pero te tiene que ser una revelación del
33:50
espíritu santo dice os guiará hasta la verdad completa
33:56
o sea no está totalmente explicada no conocemos a jesús qué es lo que decíamos
34:03
también pues no hablará por su cuenta sino que hablará lo que oiga y así os
34:12
anunciara lo que ha de venir el me dará gloria porque recibirá de lo mío y os lo
34:20
anunciará a vosotros más claro ni el agua de que va a hablar de lo mío
34:27
y un poco más adelante dice y digo mío porque todo lo del padre es mío
34:35
de que nos van a hablar el espíritu santo de jesús
34:40
nos lo va a revelar totalmente
34:47
en el número 67 del catecismo dice a lo
34:52
largo de los siglos ha hablado ha habido revelaciones llamadas privadas
34:59
algunas de las cuales han sido reconocidas por la autoridad de la iglesia estas sin embargo no pertenecen
35:09
al depósito de la fe su función no es la de mejorar o
35:15
completar la revelación definitiva de cristo sino
35:21
la de ayudar a vivirla más plenamente en una cierta época de la historia
35:28
[Música] en el número 84 dice el depósito sagrado
35:34
de la fe contenido en la sagrada tradición y en la sagrada escritura fue
35:42
confiado por los apóstoles al conjunto de la iglesia
35:47
ha dicho al conjunto de la iglesia fiel a dicho depósito el pueblo cristiano
35:54
entero unido a sus pastores persevera siempre en la doctrina apostólica y en
36:03
la unión en la eucaristía y la oración y así se realiza una maravillosa concordia
36:10
de pastores y fieles en conservar y practicar y profesar la fe recibida
36:24
ahora viene algo que es importante esto no es catecismo esto no está en el
36:31
catecismo pero sacado del magisterio de la iglesia saben lo que es el magisterio
36:36
de la iglesia qué
36:44
el papá y el cuerpo de obispos lo que han sacado de la revelación pública que
36:50
es la biblia el evangelio entonces dice en lo frigio de
36:56
interpretar auténticamente la palabra de dios oral o escrita ha sido encomendado
37:03
solamente al magisterio vivo de la iglesia el cual lo ejercita en nombre de
37:09
jesucristo es decir a los obispos en comunión con el sucesor de pedro el
37:16
obispo de roma el magisterio no está por encima de la
37:22
palabra de dios sino a su servicio por favor esto que quede muy claro
37:28
el magisterio o sea los obispos y todo el papá no están por encima de la
37:37
palabra de dios si no están a su servicio
37:42
por lo tanto qué quiere decir que no pueden modificar
37:50
la palabra de dios y que ellos están al servicio de la palabra de dios para
37:57
hacerla comprender por nosotros no para modificarla
38:04
se entiende así ah
38:12
entonces el magisterio no está por encima de la palabra de dios sino a su
38:18
servicio para enseñar puramente lo transmitido pues por mandato divino y
38:26
con la asistencia del espíritu santo lo escucha devotamente lo custodia
38:32
celosamente lo explica fielmente y de este único depósito de la fe saca todo
38:40
lo que propone como revelado por dios para ser creído
38:47
el magisterio de la iglesia ejerce plenamente la autoridad que tiene de
38:53
cristo cuando define dogmas es decir cuando propone de una forma que obliga
39:01
al pueblo cristiano a una adhesión irrevocable de fe
39:08
verdades contenidas en la revelación divina o también cuando propone de
39:14
manera definitiva verdades que tienen con ellas un vínculo necesario
39:21
que dijo muy sencillo el magisterio de la iglesia ejerce ejerce cuando define
39:31
define lo que es palabra de dios cuando define que el libro son palabras de dios
39:39
y qué libros no son palabras de dios sabemos que la iglesia ha quitado muchos
39:46
libros que antes se podían se tenían como revelaciones de dios todo el mundo
39:53
ha oído lo de los evangelios apócrifos o sea evangelios que supuestamente
40:00
hicieron santo tomás maría magdalena en fin eso los ha
40:07
desechado y solamente los libros que tienen la biblia son los biblia los
40:13
libros que el magisterio definió como revelación divina y lo que nos está
40:20
diciendo es que no nos obliga prácticamente a tenerlos como revelados
40:27
y tenerlos como depósito de la palabra de dios para nosotros
40:34
entonces vamos a ponerle signos de interrogación a esto varios
40:41
signos de interrogación porque interrogación vamos al número 1787 del magisterio de
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la iglesia no del catecismo sino del magisterio y dice
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ahora bien esta revelación sobrenatural según la fe de la iglesia universal
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declarada por el santo concilio de trento se contiene en los libros
41:11
escritos y en las tradiciones no escritas que recibidas por los apóstoles
41:18
de boca de cristo mismo o por los mismos apóstoles bajo la inspiración del
41:23
espíritu santo transmitidas como de mano en mano han llegado hasta nosotros estos
41:31
libros del antiguo y del nuevo testamento íntegros íntegros
41:40
con todas sus partes tal como se enumeran en el decreto del mismo
41:46
concilio y se contienen en la antigua edición vulgata latina
41:53
han de ser recibidos como sagrados y canónicos
41:59
ahora bien la iglesia los tiene por sagrados y canónicos no porque
42:06
compuestos por la sola industria humana hayan sido luego aprobados por ella
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ni solamente porque contengan la revelación sin error sino porque
42:18
escritos por inspiración del espíritu santo tienen a dios por autor
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y ya leímos que el magisterio de la iglesia no está por encima de la palabra
42:33
de dios sino está a su servicio
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entonces vamos a ver esto debemos recibir todos los libros que están
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autorizados en todas sus partes no dice en mitades o en pedazos y pedazos no en
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todas sus partes los debemos aceptar como revelados por el espíritu santo
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el autor es el espíritu santo en el 1789 dice dependiendo el hombre
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totalmente de dios como de su creador y señor y estando la razón humana
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enteramente sujeta a la verdad y creada cuando dios revela estamos obligados a
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prestarle por la fe plena obediencia de
43:31
entendimiento y de voluntad estamos obligados por la fe a prestarles
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obediencia de entendimiento y de voluntad qué quiere decir que no puedo
43:46
entender otra cosa de lo que dice y que mi voluntad debe adherirse
43:53
totalmente a la voluntad que dios tuvo cuando reveló estos libros
44:00
y dice ahora bien esta fe que es el principio de la humana salvación
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la iglesia católica profesa que es una virtud sobrenatural por la que con
44:14
inspiración y ayuda de la gracia de dios creemos ser verdadero lo que él ha sido
44:22
lo que por él ha sido revelado no por la intrínseca verdad de las cosas
44:29
percibida por la luz natural de la razón sino por la autoridad del mismo dios que
44:36
revela el cual no puede ni engañarse ni
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engañarnos en 1792 dice ahora bien deben creerse
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con fe divina y católica todas aquellas cosas que se contienen en la palabra de
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dios escrita o tradicional y son propuestas por la iglesia para ser
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creídas como divinamente reveladas ahora por solamente juicio ahora por su
45:08
ordinario y universal magisterio
45:14
que sacamos de esto que todo lo que está en los libros que
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componen la biblia que el magisterio de la iglesia ya ha dijo que son realmente
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revelados se contiene la verdad la verdad que el espíritu santo ha dictado
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porque el autor es él el hombre no ha sido más que el que pone la pluma y la
45:41
mano para escribirlo por lo tanto si el magisterio de la iglesia está al
45:49
servicio de la palabra de dios y no está por encima de la palabra de dios el
45:56
magisterio de la iglesia no puede modificar la revelación de dios
46:04
dicho en el magisterio de la iglesia si conocen este libro del magisterio de la
46:09
iglesia se le conoce como danzinger que es el autor
46:15
el then singer y ese es el magisterio de la iglesia es todo lo que la iglesia ha
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definido como verdad
46:27
2
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en el catecismo refiriéndose a lo mismo dice por esta razón en el número 103 por
46:42
esta razón la iglesia ha venerado siempre las divinas escrituras como
46:47
venera también el cuerpo del señor la misma veneración merece el cuerpo del
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señor o sea la eucaristía que las verdades reveladas porque porque las
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verdades reveladas es la palabra de dios escrita y quien es la palabra de dios
47:08
el verbo eterno humana do por lo tanto merece el mismo respeto el mismo trato
47:16
la eucaristía que la palabra de dios
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dice no cesa de presentar a los fieles el pan de vida que se distribuye en la
47:31
mesa de la palabra de dios y del cuerpo de cristo'
47:36
este altar no es nada más para recibir la eucaristía
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este altar es para recibir la palabra de dios y aquí tenemos lo que significa la
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misa la misa es la comunión de la palabra de
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dios y la comunión de la eucaristía
47:59
definido por el catecismo de la iglesia [Música]
48:09
en la sagrada escritura la iglesia encuentra sin cesar su alimento y su
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fuerza porque en ella no recibe solamente una palabra humana sino lo que
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es realmente la palabra de dios y volvemos a lo mismo la palabra de dios
48:27
es el verbo eterno
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en el número 108 del catecismo dice sin embargo la fe cristiana no es una
48:57
religión del libro el cristianismo es la religión de la
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palabra de dios no de un verbo escrito y mudo
49:09
esto es importante el verbo es palabra y ahora queremos que
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el verbo ya no hable ahora queremos un verbo mudo
49:21
curioso dice no es de un verbo escrito y mudo
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sino del verbo encarnado y vivo eso lo dijo santos
49:33
perdón san bernardo se para que las escrituras no queden en
49:39
letra muerta es preciso que cristo palabra eterna del dios vivo por el
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espíritu santo nos abra el espíritu a la inteligencia de las mismas
50:01
esto que voy a leer ahorita deberíamos se debería de usar para incluir a luisa
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ahora la divina voluntad dentro de la iglesia
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y dice el concilio vaticano segundo señala tres criterios para una
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interpretación de la escritura conforme al espíritu que le inspiró primero
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prestar gran atención al contenido y a la unidad de toda la escritura
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en efecto por muy diferentes que sean los libros que la componen la escritura
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es una en razón de la unidad del designio de dios del que cristo jesús es
50:46
el centro y corazón abiertos desde su pascua
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que nos disse nem tudo que devemos levar em conta
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se o que estamos lendo está de acordo com o que foi revelado
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com essa divulgação pública e se houver algo que seja contra ou diferente
51:14
do que está escrito na revelação pública não devemos aceitar
51:20
mas se tudo o que ele está dizendo se tudo o que está sendo colocado diante de nós está de acordo com o que está escrito
51:29
na divulgação pública, provavelmente será verdade porque não há não não
51:37
O primeiro ponto não difere em nada, o segundo é
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leia as escrituras na tradição viva de toda a igreja de acordo com um ditado de
51:51
os pais vem alguma coisa em latim que não sei pronunciar diz que a tradução é a
51:59
escritura sagrada ainda mais no meu coração de igreja do que na materialidade dos livros escritos em
52:07
Com efeito, a Igreja encerra na sua tradição a memória viva da palavra
52:14
de deus e do espírito santo dá-lhe a interpretação espiritual do
52:19
escritura e isso é muito importante, Jesus diz que toda revelação
52:26
todas as divulgações públicas e privadas devem sempre ser interpretadas
52:34
do ponto espiritual nunca do ponto material porque se eles pegam ou
52:43
eles interpretam materialmente, eles estarão errados, portanto, toda a revelação, todo o
52:50
evangelho tudo o que está escrito na Bíblia ou interpretamos de uma forma
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espiritual o nos vamos a equivocar esto hay que irlo meditando
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e esteja atento à analogia da fé, o que é essa analogia da fé que não
53:13
pode não haver nada contra porque se o autor for o mesmo o
53:19
espírito santo' o espírito santo não pode estar se contradizendo
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E sei que depois de tudo isso devemos refletir sobre as palavras de São João, que vou repetir.
53:36
Eu fiz muita coisa, ainda tenho que te contar, mas agora você não aguenta
53:42
revelação pública sanjuán diz que não podemos, não podemos, é com isso que
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Eles querem dizer sim, o que estávamos dizendo há pouco eu tenho muito, mas não
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essas mesmas palavras foram ditas por Jesus quando ele falou que ele é o pão
54:05
da vida que quem não come a sua carne e não bebe o seu sangue não terá vida
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eterno o que aconteceu na primeira vez que você disse isso
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ele disse aos seus discípulos e aos discípulos 72 discípulos de acordo com o
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evangelho deixou os apóstolos e jesus ficou
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Ele ainda te pergunta bem e você que também vai sair a resposta do Pedro é muito curioso
54:36
Senhor, e para quem você quer que eu vá, ou seja, só você tem palavras de vida
54:42
eterno, vamos imaginar o que aconteceu, assim como a coisa do barco que estávamos falando agora, se você olhar a coisa do barco, tem
54:51
mais lógico do que qualquer outra coisa que Jesus adormeceu em tudo o que existe, é todo um processo
54:58
agora o que aconteceu naquele momento que se repete no momento presente
55:06
pedro agarro eu digo a ele que você sabe que o Senhor me parece terrível o que você é
55:11
dizer isso me parece a coisa mais horrível e aterrorizante que já ouvi porque
55:18
porque Pedro era judeu e na religião judaica era proibido levar em conta
55:25
o sangue, o que ele queria que acreditasse quando disse que queria que eu bebesse seu sangue
55:35
anátema e à parte, ele quer que eu morda ele e coma ele
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Quero dizer, desculpe, mas ele quer que eu me torne um canibal
55:47
então o pobre depedro disse senhor eu não te entendo de jeito nenhum
55:53
Eu não entendo nada do que você está dizendo me parece a coisa mais assustadora
55:58
mas só você tem palavras de vida eterna, você me deu a esperança de
56:04
uma paz de uma vida eterna onde você quer que eu vá
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o que acontece com a pessoa que começa a ouvir sobre a vontade divina
56:22
[Música] ah
56:28
ah e [música]
56:35
ah mais
56:45
[Música]
56:50
não nos emociona muito porque é algo que
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nunca tivemos em mente porque é algo que não entendemos como é que
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Jesus quer se fundir em mim e agir através de mim, não senhor, isso não pode ser, mas só você
57:12
você tem palavras de vida eterna, só você tem essas palavras que são
57:17
me fazendo desejar, sinto em minha alma o desejo de tê-lo
57:24
e sinto que isso não está em contradição com tudo o que você me disse
57:29
você está dizendo que é novo, mas é algo que eu não entendo, mas que minha alma tende
57:37
em relação a isso, não sei se estou certo, eles não sentiram
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pessoas que leram sobre a vontade divina é que são verdades que atraem
57:49
são verdades que prendem a atenção da pessoa e que o desejo de
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continue lendo e na medida em que continuamos lendo isso é na medida em que
58:02
que continuamos desejando isso para nós, por isso digo que isso se repete
58:09
novamente isso aqui, mas isso é algo que devemos necessariamente entender e
58:18
então, depois desse evento, Jesus um dia diz bem, não um dia, mas
58:23
então ele diz a eles que isso os escandaliza
58:29
a palavra escandaliza me dá bem entender para dizer o que falei do Pedro
58:36
Pedro ficou escandalizado com o que ouviu
58:41
Então isso os escandaliza, o que seria se eu lhes contasse onde está o
58:49
filho do homem, antes de vir, o que ele estava dizendo isso que
58:55
estamos lendo agora, naquele momento os apóstolos também teriam saído para dizer você sabe o que
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agora entendemos que você é louco
59:09
você está realmente louco agora se eu for e é isso que está acontecendo
59:16
o que estamos ouvindo não é chocante e isso é
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Eu diria que é normal ter conhecimento agarrado ao ouro
59:29
mais ao estrito à luz do que em algo estrito aos costumes
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então seria ver o filho do homem subir até onde estava antes
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na leitura 26 23 de Luisa
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minha filha, a redenção e o reino da minha vontade divina sempre caminharam juntos
1:00:05
o reino da vontade divina acompanha a redenção não são duas coisas
1:00:14
diferente é o mesmo que segue na mesma linha, mas agora o
1:00:21
parte da linha que está aqui, mas aquela que está lá, tudo o que não entendemos quando chegamos lá, não podemos dizer
1:00:28
que essa linha é diferente daquela aqui é a mesma
1:00:34
e dizem que a redenção e o reino da minha vontade divina sempre andaram juntos
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para trazer a redenção, era necessária uma criatura que vivesse pela vontade
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adivinhe quão inocente Adão viveu no Éden antes de pecar e isso com justiça
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com sabedoria para o nosso decoro para que o resgate do homem caído
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foi baseado no princípio de como a ordem de nossa sabedoria
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criei o homem se não houvesse uma criatura na qual eu
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Eu era um vidente e a redenção do seu reino seria um sonho, não uma realidade.
1:01:24
porque se a virgem não estivesse em seu domínio total sobre a vontade divina e
1:01:30
permaneceria como se estivesse em rivalidade e distante da humanidade
1:01:36
então a redenção era impossível, em vez disso, a rainha virgem a legou
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vontade sob a vontade divina e fez com que reinasse livremente com isso os dois
1:01:51
as vontades fundiram-se, fizeram a paz e a vontade humana recebeu o
1:01:57
ato contínuo da vontade divina e deixá-lo ser sem nunca se opor a ele para que em
1:02:04
ela o reino dele tinha sua vida seu vigor e seu pleno domínio [Música]
1:02:10
desde então, quando a redenção e o reino do meu guia começaram juntos
1:02:17
É mais que eu poderia dizer que o reino da minha filha começou primeiro para continuar juntos o
1:02:25
um e outro, se a virgem não tivesse vivido na vontade divina, ela nunca teria sido capaz de
1:02:33
conceber o verbo eterno, portanto, o reino dos
1:02:40
vontade divina para que o rei venha primeiro a redenção, mas é você mesmo e
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estamos falando sobre essas conversas deveria ser para ver a relação entre
1:02:54
igreja e vontade divina, acredito, tanto quanto entendo, que temos
1:03:01
aos poucos tenho visto aquela união que existe uma união indissolúvel entre a redenção
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entre a igreja que temos e o reino da vontade divina
1:03:15
Não sei se foi alcançado, mas pelo que entendi, foi
1:03:22
lançando as bases desta união desta unidade entre um e outro
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foi bem alcançado, acho que não por quê
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ver o remanescente na mão daqueles que assim acreditam
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há muitos que dizem que não é bom
1:03:49
haverá uma sessão de perguntas e respostas, espero que possamos lá
1:03:55
velocidade 1
1:04:13
Ele diz que tudo o que foi feito por mim e pelo soberano do céu não é outro
1:04:22
coisa que materiais e edifícios que preparam seu reino
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meu evangelho pode ser chamado de vogais as consoantes que tocam galdós
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chamou a atenção dos povos para esperarem por mais algumas lições
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importante que deveria lhes trazer um bem maior do que a mesma redenção
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minhas mesmas tristezas minha morte e ressurreição
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a confirmação da redenção é a preparação para o reino da minha vontade
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divino
1:05:05
[Música]
Espanhol (gerada automaticamente)
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